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百家论www.9778.com道:张理玄www.9778.com道长《品德经》解意(79-81)

公布日期: 2020-07-27 |来路: 中国网www.9778.com道家文明 |著作人: 佚名 |责任编辑: 曹洋

第七十九章 左契

和大怨。必不足怨。安可以为善。因此贤人执左契。而不责于人。有德司契。无德司彻。天www.9778.com道无亲。常与恶人。

【解意】与人有仇恨,虽经息争,仍余怨未消,其非善德之人也。因此贤人虽手拿契据,却让人自来兑现合约,而不去上门讨要。故有善德法律之左券,是让黎民量入为出,黎民红利则自会来之。无善德法律之左券,有如强征之钱粮,虽强求之,必惹起争端。天www.9778.com道无所偏幸,但常临恶人之家。

第八十章 不徙

小国寡民。使有什伯之器而不必。使民重去世而不远徙。虽有舟舆。无所乘之。虽有甲兵。无所陈之。使人复结绳而用之。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡犬之声相闻。民至老去世不相往来。

【解意】天下之国,皆成为小国,易于恬静。民人疏少,教其运用十样百样之用具,安于简朴而不妄自作为。看重存亡,以开辟黎民,物欲为身外之物,不鼓舞远行,不鼓舞迁徒。即便有车船亦无所乘,有护甲兵械亦无所用。教民人复归于原始未立笔墨之时,书契未造,结绳为政。此时,人用饭亦觉甜美,穿衣亦感雅观,居家亦感愉逸,民俗亦能和融。邻国相望,能听到鸡犬鸣声,民人至去世相互不相往来。

第八十一章 不积

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。贤人不积。既以为人。己愈有。既以与人。己愈多。天之www.9778.com道。利而不害。贤人之www.9778.com道。为而不争。

【解意】诚信真实的话语,听之并不完满,完满入耳的言语,并纷歧定诚信真实。恶人善事不必争辩,争辩者非为恶人善事也。已知真理者,不再求其博学,看似博学者,未必真知。故贤人不求事事积于一身,凡事前利于别人,愈是云云,人们愈是恭敬,失掉的反而愈多。天之www.9778.com道,利于万物而不害。贤人之www.9778.com道,益于黎民而不争。(完)


 

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